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T09n0267_p0246b14║   
T09n0267_p0246b15║   
T09n0267_p0246b16║   不退轉法輪經卷第四
T09n0267_p0246b17║   
T09n0267_p0246b18║   　　　　僧 祐錄云 安公 涼土異經
T09n0267_p0246b19║   　　　　在北涼錄第二 譯
T09n0267_p0246b20║   　　受記品第七
T09n0267_p0246b21║   佛告：「善男子！復有三菩薩摩訶薩，從東方來，
T09n0267_p0246b22║   住 大乘道，持曼陀羅華百千萬葉，如日初 出。」
T09n0267_p0246b23║   阿難見已，一 切眾會亦皆同見，生未曾有想。
T09n0267_p0246b24║   爾時阿難白佛言：「世 尊！是三族姓子從何 處
T09n0267_p0246b25║   來？」　佛言：「從東方過恒河沙須彌蓮華世 界，有
T09n0267_p0246b26║   佛名雲上功 德如來，今現在彼；此中有三善
T09n0267_p0246b27║   男子，初 聞法時於彼國來。」　爾時三菩薩住 世
T09n0267_p0246b28║   尊前 ，以 曼陀蓮華散於佛上。散已作如是
T09n0267_p0246b29║   言：「我於此法深生信 解，無有疑惑。何 以 故？如
T09n0267_p0246c01║   來世 尊已於此法得無疑滯，是故我今亦無
T09n0267_p0246c02║   疑滯。」　爾時是三菩薩其第一 者白佛言：「世 尊！
T09n0267_p0246c03║   若有人說：『如來我即如來。』於此法中都無疑
T09n0267_p0246c04║   惑。」　第二 菩薩復白佛言：「世 尊！若有人稱說：『世
T09n0267_p0246c05║   尊我即世 尊。』亦於此法悉無疑惑。」　第三菩薩
T09n0267_p0246c06║   白佛言：「世 尊！若有人稱說：『阿羅訶三藐三佛
T09n0267_p0246c07║   陀，我即阿羅訶三藐三佛陀。』亦於此法悉無
T09n0267_p0246c08║   疑惑。」　爾時大眾無量百千億 眾生，悉皆戰動
T09n0267_p0246c09║   心不喜樂：「我從昔來，初 不聞說於一 世 界而
T09n0267_p0246c10║   有二 佛；云 何 今者，是三大士各稱為佛？於世
T09n0267_p0246c11║   尊前 互 相指言，唯佛如來天人中尊，於一 切
T09n0267_p0246c12║   法皆得自在，明達三世 悉無罣礙，是三菩薩
T09n0267_p0246c13║   何 故今日俱 作是說？」　爾時阿難白佛言：「世 尊！
T09n0267_p0246c14║   是三菩薩名字何 等，能於佛前 作師子吼？」　佛
T09n0267_p0246c15║   時答言：「其第一 者，名樂欲如來聲正住 ；第二
T09n0267_p0246c16║   者，名樂欲世 尊聲正住 ；第三者，名樂欲佛聲
T09n0267_p0246c17║   正住 。阿難！以 是因緣故，此三大士作如是說。」
T09n0267_p0246c18║   阿難白佛言：「世 尊！如是百千萬億 眾生，心皆
T09n0267_p0246c19║   驚駭，以 此事 故。」　是諸菩薩更作是說：「復有
T09n0267_p0246c20║   聞者，心不驚疑增長淨善，譬如年少好自嚴
T09n0267_p0246c21║   餝，形體淨潔，加 復洗浴，香油塗身，以 赤栴檀
T09n0267_p0246c22║   香汁灑體，復倍香潔，其身光 澤。若聞此法信
T09n0267_p0246c23║   受不疑，亦復如是。」　阿難白佛言：「世 尊！云 何 菩
T09n0267_p0246c24║   薩作如是說？」　佛言：「此三菩薩善解假名，故作
T09n0267_p0246c25║   是說。」　阿難言：「如是，如是！此菩薩等，善說假
T09n0267_p0246c26║   名；惟願世 尊，重為我說，亦令大眾蒙法照
T09n0267_p0246c27║   明。」　爾時世 尊，便 為如是百千萬億 眾生，解其
T09n0267_p0246c28║   疑悔決定善根，即於爾時而說偈言：
T09n0267_p0246c29║   「若能見過去，　　未來亦復然；
T09n0267_p0247a01║   　如實知諸法，　　是名為如來。
T09n0267_p0247a02║   　現在亦如是，　　去來悉同等；
T09n0267_p0247a03║   　非一 亦非異，　　究竟寂滅相。
T09n0267_p0247a04║   　譬如過去佛，　　行施不思議；
T09n0267_p0247a05║   　彼施亦如是，　　是故說假名。
T09n0267_p0247a06║   　譬如過去佛，　　住 無礙菩提；
T09n0267_p0247a07║   　彼住 亦復爾，　　是名為如來。
T09n0267_p0247a08║   　一 切法不住 ，　　菩提亦寂滅；
T09n0267_p0247a09║   　不得菩提相，　　是名為如來。
T09n0267_p0247a10║   　若說過去戒，　　未來亦如是；
T09n0267_p0247a11║   　現在皆同等，　　是名為如來。
T09n0267_p0247a12║   　過去世 行忍，　　菩薩截手足；
T09n0267_p0247a13║   　彼忍亦如是，　　是名住 於忍。
T09n0267_p0247a14║   　若發大精進，　　本求於菩提；
T09n0267_p0247a15║   　得是精進已，　　是名為如來。
T09n0267_p0247a16║   　一 切法平等，　　獲彼如實證；
T09n0267_p0247a17║   　亦不取我相，　　是名為如來。
T09n0267_p0247a18║   　不取於諸法，　　一 切悉平等；
T09n0267_p0247a19║   　知彼平等已，　　無相無所有。
T09n0267_p0247a20║   　如是等三昧，　　不取諸法相；
T09n0267_p0247a21║   　安住 於禪定，　　是名為如來。
T09n0267_p0247a22║   　一 切法性相，　　及所說諸法；
T09n0267_p0247a23║   　知其性相已，　　如實無所有。
T09n0267_p0247a24║   　當知諸法空，　　智慧非福田；
T09n0267_p0247a25║   　知彼非智已，　　得到 智彼岸。
T09n0267_p0247a26║   　若到 於彼岸，　　智慧不思議；
T09n0267_p0247a27║   　而不得此智，　　到 寂滅彼岸。
T09n0267_p0247a28║   　如相非到 智，　　無有此彼岸；
T09n0267_p0247a29║   　不得如是智，　　是名為如來。
T09n0267_p0247b01║   　菩提非如得，　　凡愚所不思；
T09n0267_p0247b02║   　一 切法無礙，　　是名為如來。
T09n0267_p0247b03║   　若得於無礙，　　而到 大智處；
T09n0267_p0247b04║   　一 切法無利 ，　　證無礙菩提。
T09n0267_p0247b05║   　如本所修 道，　　救世 者濟度；
T09n0267_p0247b06║   　得彼無依道，　　能知於體相。
T09n0267_p0247b07║   　如是修 習已，　　獲於最勝道；
T09n0267_p0247b08║   　調伏此道已，　　知一 切皆空。
T09n0267_p0247b09║   　知其初 中後，　　皆與諸法同；
T09n0267_p0247b10║   　此法平等已，　　是名為如來。
T09n0267_p0247b11║   　道若如菩提，　　是名住 菩提；
T09n0267_p0247b12║   　猶如虛空相，　　是名為如來。
T09n0267_p0247b13║   　如是說法已，　　如悉平等相；
T09n0267_p0247b14║   　若於此無疑，　　是名住 菩提。
T09n0267_p0247b15║   　阿難知假名，　　言說為如來；
T09n0267_p0247b16║   　言說亦如是，　　智者所行處。
T09n0267_p0247b17║   　菩薩無所畏，　　明智不退轉；
T09n0267_p0247b18║   　一 切所行處，　　作如是顯說。
T09n0267_p0247b19║   　阿難是次第，　　如來之 所說；
T09n0267_p0247b20║   　為諸菩薩等，　　令得於無礙。」
T09n0267_p0247b21║   爾時阿難作如是言，而說偈言：
T09n0267_p0247b22║   「以 何 因緣故，　　能知諸法相？
T09n0267_p0247b23║   　是菩薩無礙，　　亦名為世 尊。」
T09n0267_p0247b24║   世 尊答曰：
T09n0267_p0247b25║   「於百千萬億 ，　　無量無數劫 ；
T09n0267_p0247b26║   　爾乃成菩提，　　佛道難思議。
T09n0267_p0247b27║   　成就菩提已，　　為眾生住 世 ；
T09n0267_p0247b28║   　處處實無上，　　是名為世 尊。
T09n0267_p0247b29║   　久 超輪迴趣，　　不受於生死；
T09n0267_p0247c01║   　救度眾生故，　　是名為世 尊。
T09n0267_p0247c02║   　不處輪迴趣，　　亦不入 生死；
T09n0267_p0247c03║   　云 何 拔眾苦，　　號世 無上尊？
T09n0267_p0247c04║   　不念於諸法，　　亦不懷危脆；
T09n0267_p0247c05║   　不得眾生相，　　能度諸苦惱。
T09n0267_p0247c06║   　無生死輪轉，　　亦不住 生死；
T09n0267_p0247c07║   　令眾如是住 ，　　是名為世 尊。
T09n0267_p0247c08║   　得諸法無畏，　　於佛亦復然；
T09n0267_p0247c09║   　無邊無有際，　　說法若干種。
T09n0267_p0247c10║   　諸法究竟空，　　佛法之 體性；
T09n0267_p0247c11║   　如是成就已，　　而不見諸法。
T09n0267_p0247c12║   　若能專修 行，　　空空之 體性；
T09n0267_p0247c13║   　心得於無畏，　　是名知空法。
T09n0267_p0247c14║   　如實知諸法，　　一 切皆妄想；
T09n0267_p0247c15║   　顯現無所畏，　　如是實法相。
T09n0267_p0247c16║   　已過怖畏處，　　亦離於淨居；
T09n0267_p0247c17║   　無恐亦無畏，　　超度諸惡道。
T09n0267_p0247c18║   　勉 濟億 眾生，　　生死之 大畏；
T09n0267_p0247c19║   　不得於生死，　　而能度眾生。
T09n0267_p0247c20║   　安置於眾生，　　寂滅涅槃岸；
T09n0267_p0247c21║   　亦無眾生相，　　是名為世 尊。
T09n0267_p0247c22║   　諸法猶虛空，　　顯示現眾生；
T09n0267_p0247c23║   　於彼亦無畏，　　是名為世 尊。
T09n0267_p0247c24║   　一 切法平等，　　顯現若干種；
T09n0267_p0247c25║   　菩提無分別 ，　　不得菩提相。
T09n0267_p0247c26║   　眾生如是學，　　得成於菩提；
T09n0267_p0247c27║   　如說如修 行，　　則 無恐怖想。
T09n0267_p0247c28║   　分別 菩提想，　　猶如眾生想；
T09n0267_p0247c29║   　超過一 切想，　　是名為世 尊。
T09n0267_p0248a01║   　滅除一 切想，　　菩薩則 無垢；
T09n0267_p0248a02║   　不得名字相，　　是名為世 尊。
T09n0267_p0248a03║   　能知一 切法，　　同於盡滅離；
T09n0267_p0248a04║   　過去不可得，　　是名為世 尊。
T09n0267_p0248a05║   　不重名字故，　　是以 不求名；
T09n0267_p0248a06║   　離著名字者，　　而為廣說法。
T09n0267_p0248a07║   　菩提離名字，　　如彼之 所住 ；
T09n0267_p0248a08║   　眾生重名字，　　遠離於菩提。
T09n0267_p0248a09║   　名如呼聲響，　　分別 則 多種；
T09n0267_p0248a10║   　聲亦無分別 ，　　而恃空名稱。
T09n0267_p0248a11║   　不著一 切聲，　　名亦無所依；
T09n0267_p0248a12║   　菩提無戲論，　　是名為世 尊。
T09n0267_p0248a13║   　如是等諸法，　　世 尊之 所說；
T09n0267_p0248a14║   　非菩薩所得，　　是名為世 尊。
T09n0267_p0248a15║   　若解於修 道，　　無有能知者；
T09n0267_p0248a16║   　安住 於菩提，　　除礙名無漏。
T09n0267_p0248a17║   　阿難是假名，　　但 以 言語說；
T09n0267_p0248a18║   　是以 我今稱，　　自號為世 尊。」
T09n0267_p0248a19║   阿難復說偈言：
T09n0267_p0248a20║   「以 何 因緣故，　　菩薩作是說？
T09n0267_p0248a21║   　復以 何 因緣，　　自號稱為佛？」
T09n0267_p0248a22║   佛答言：
T09n0267_p0248a23║   「阿難！是佛子，　　一 切法無礙，
T09n0267_p0248a24║   　覺悟無礙法，　　自號稱為佛。
T09n0267_p0248a25║   　佛知煩惱過，　　不使得自在；
T09n0267_p0248a26║   　已離於結使，　　自號稱為佛。
T09n0267_p0248a27║   　但 以 空為佛，　　亦無有身相；
T09n0267_p0248a28║   　此中無真實，　　云 何 身可得？
T09n0267_p0248a29║   　不堅生堅想，　　凡愚計為身；
T09n0267_p0248b01║   　如實覺悟已，　　自號稱為佛。
T09n0267_p0248b02║   　覺愚癡無智，　　體性無所有；
T09n0267_p0248b03║   　明智之 所得，　　自號稱為佛。
T09n0267_p0248b04║   　本有過去想，　　覺已得無想；
T09n0267_p0248b05║   　知想及無想，　　不令想自在。
T09n0267_p0248b06║   　覺了 於色陰，　　本自無生住 ；
T09n0267_p0248b07║   　凡愚妄分別 ，　　非色非成就。
T09n0267_p0248b08║   　覺知無根本，　　本來無有性；
T09n0267_p0248b09║   　是故無所受，　　一 切法無依。
T09n0267_p0248b10║   　想如熱時炎，　　因緣無所有；
T09n0267_p0248b11║   　是故滅除想，　　一 切法亦然。
T09n0267_p0248b12║   　不得是身行，　　身相不堅固；
T09n0267_p0248b13║   　若知身行空，　　是故不著身。
T09n0267_p0248b14║   　是身及行相，　　皆悉如芭蕉；
T09n0267_p0248b15║   　如是覺真實，　　自號稱為佛。
T09n0267_p0248b16║   　求識真實相，　　不在於身內；
T09n0267_p0248b17║   　亦復不在外，　　云 何 有生處。
T09n0267_p0248b18║   　是識若無生，　　一 切法亦然；
T09n0267_p0248b19║   　悉無其處所，　　有為不可得。
T09n0267_p0248b20║   　如是知識已，　　畢竟無所有；
T09n0267_p0248b21║   　體性猶如幻，　　亦無有生者。
T09n0267_p0248b22║   　若不能見識，　　眾生亦復然；
T09n0267_p0248b23║   　實無有眾生，　　云 何 能知識？
T09n0267_p0248b24║   　是識無有實，　　諸法畢竟空；
T09n0267_p0248b25║   　法及於眾生，　　一 切無成就。
T09n0267_p0248b26║   　一 切法無相，　　彼已決定覺；
T09n0267_p0248b27║   　寂滅無戲論，　　自號稱為佛。
T09n0267_p0248b28║   　證知於佛法，　　正覺之 所住 ；
T09n0267_p0248b29║   　一 切法皆無，　　自號稱為佛。
T09n0267_p0248c01║   　如來猶菩提，　　正覺之 所住 ；
T09n0267_p0248c02║   　佛及菩提相，　　究竟不可得。
T09n0267_p0248c03║   　若生於心處，　　亦如住 菩提；
T09n0267_p0248c04║   　心同菩提已，　　佛猶如幻化。
T09n0267_p0248c05║   　阿難！是假名，　　但 以 言語說；
T09n0267_p0248c06║   　以 如名為佛，　　我是救世 者。
T09n0267_p0248c07║   　如是相似 生，　　同佛音聲說；
T09n0267_p0248c08║   　若得此法音，　　安住 於菩提。
T09n0267_p0248c09║   　不著於菩提，　　當作如是知；
T09n0267_p0248c10║   　不應起疑意，　　一 切法無求。
T09n0267_p0248c11║   　於諸法無疑，　　眾生中最上；
T09n0267_p0248c12║   　如是相似 法，　　當知真實相。
T09n0267_p0248c13║   「作如是說：『如來、世 尊、佛等三號。』」　於是百千億
T09n0267_p0248c14║   數眾生白佛言：「世 尊！我等實蒙光 明得除疑
T09n0267_p0248c15║   悔，菩薩摩訶薩，能作如是種種假名，說為如
T09n0267_p0248c16║   來、世 尊及佛，我今如是知已，如是解已，於一
T09n0267_p0248c17║   切法逮得忍力 。如來世 尊，作大利 益，猶如父
T09n0267_p0248c18║   母，以 佛神力 及智慧手，挽出我等，令不迷亂
T09n0267_p0248c19║   而無所擾，猶如一 切不動 。世 尊！譬如虛空無
T09n0267_p0248c20║   能動 者。如是世 尊！於一 切法心得不動 ，亦
T09n0267_p0248c21║   復如是。何 以 故？一 切諸法皆同虛空，如佛覺
T09n0267_p0248c22║   了 無有動 相。」爾時百千億 大眾遶佛三匝，去
T09n0267_p0248c23║   佛不遠却坐一 面。　說是如來．世 尊．佛名品時，
T09n0267_p0248c24║   常照淨根菩薩從坐而起，更整衣服，偏 袒右
T09n0267_p0248c25║   肩右膝著地，持種種華散於佛上，各以 偈頌，
T09n0267_p0248c26║   讚歎世 尊：
T09n0267_p0248c27║   「眾生貪著果，　　悉令得解脫；
T09n0267_p0248c28║   　成就離果想，　　故我禮智者。
T09n0267_p0248c29║   　能說於諸果，　　令知平等想；
T09n0267_p0249a01║   　正覺證平等，　　歸命禮最上。
T09n0267_p0249a02║   　眾生多貪著，　　行處種種果；
T09n0267_p0249a03║   　佛以 解脫故，　　我今禮智者。
T09n0267_p0249a04║   　顯現於諸法，　　安住 平等處；
T09n0267_p0249a05║   　得覺平等已，　　敬禮牟尼尊。
T09n0267_p0249a06║   　眾生多繫縛，　　種種諸果報；
T09n0267_p0249a07║   　佛悉令解脫，　　歸命禮最上。
T09n0267_p0249a08║   　成就寂滅道，　　不住 種種果；
T09n0267_p0249a09║   　善知假名相，　　頂禮世 智者。」
T09n0267_p0249a10║   爾時照明淨根菩薩摩訶薩說是偈已，遶佛
T09n0267_p0249a11║   三匝，去佛不遠，瞻仰尊顏目不暫捨。　是時
T09n0267_p0249a12║   蓮華勝藏菩薩摩訶薩，從坐而起，整其衣
T09n0267_p0249a13║   服，偏 袒右肩，右膝著地，以 種種華而散佛上，
T09n0267_p0249a14║   復以 偈頌，讚歎於佛：
T09n0267_p0249a15║   「眾生多取想，　　能令悉除滅；
T09n0267_p0249a16║   　離畏得歡喜，　　敬禮牟尼尊。
T09n0267_p0249a17║   　寂滅離諸有，　　無畏而說法；
T09n0267_p0249a18║   　是名世 雄猛，　　敬禮牟尼尊。
T09n0267_p0249a19║   　知有本空寂，　　其體不可得；
T09n0267_p0249a20║   　諸有中最妙，　　敬禮牟尼尊。
T09n0267_p0249a21║   　永離於三有，　　滅除諸結使；
T09n0267_p0249a22║   　離畏得無畏，　　敬禮牟尼尊。
T09n0267_p0249a23║   　無畏亦無懼，　　施中得最上；
T09n0267_p0249a24║   　出過一 切施，　　敬禮牟尼尊。
T09n0267_p0249a25║   　離畏得無畏，　　拔除憂毒箭；
T09n0267_p0249a26║   　解脫於諸法，　　敬禮牟尼尊。」
T09n0267_p0249a27║   爾時蓮華功 德藏菩薩，說如是偈讚世 尊已，
T09n0267_p0249a28║   而白佛言：「若有眾生，於後末世 得聞是經，心
T09n0267_p0249a29║   不驚畏，我當禮敬。」　爾時離垢意菩薩，於世 尊
T09n0267_p0249b01║   前 ，復說偈言：
T09n0267_p0249b02║   「常應散眾華，　　智者所修 行；
T09n0267_p0249b03║   　得聞是經已，　　當令得解脫。」
T09n0267_p0249b04║   爾時離垢意菩薩摩訶薩，於世 尊前 ，復說偈
T09n0267_p0249b05║   曰：
T09n0267_p0249b06║   「佛法甚深廣，　　顯說如是經；
T09n0267_p0249b07║   　當有少眾生，　　信 受不疑惑。
T09n0267_p0249b08║   　貪著於我見，　　於身取身想；
T09n0267_p0249b09║   　不信 於此經，　　是名無智者。」
T09n0267_p0249b10║   爾時蓮華眼菩薩摩訶薩，於世 尊前 ，復說偈
T09n0267_p0249b11║   言：
T09n0267_p0249b12║   「實為諸眾生，　　開示眼目導；
T09n0267_p0249b13║   　如是之 經法，　　唯善者不疑。」
T09n0267_p0249b14║   爾時不思議解脫菩薩摩訶薩，於世 尊前 ，復
T09n0267_p0249b15║   說偈言：
T09n0267_p0249b16║   「世 號人中尊，　　眾生不思議；
T09n0267_p0249b17║   　說如是等經，　　聞則 無疑悔。」
T09n0267_p0249b18║   爾時常憶念菩薩摩訶薩，於世 尊前 ，復說偈
T09n0267_p0249b19║   言：
T09n0267_p0249b20║   「若不憶念者，　　數數生死中；
T09n0267_p0249b21║   　不著於諸法，　　修 行則 無疑。」
T09n0267_p0249b22║   爾時寶衣解脫菩薩摩訶薩，於世 尊前 ，復說
T09n0267_p0249b23║   偈言：
T09n0267_p0249b24║   「多衣滿一 億 ，　　淨潔而細緻。
T09n0267_p0249b25║   　初 摩而纏覆，　　修 行則 無疑。」
T09n0267_p0249b26║   爾時施食菩薩摩訶薩，於世 尊前 ，復說偈言：
T09n0267_p0249b27║   「所設眾飲食，　　具 足諸餚饍；
T09n0267_p0249b28║   　日日應常施，　　修 行無有疑。」
T09n0267_p0249b29║   爾時悲行菩薩摩訶薩，於世 尊前 ，復說偈言：
T09n0267_p0249c01║   「應悲諸眾生，　　數數而號哭；
T09n0267_p0249c02║   　此經甚深妙，　　厭惡不修 學。
T09n0267_p0249c03║   　若從地獄來，　　則 樂處地獄；
T09n0267_p0249c04║   　雖似 修 功 德，　　須臾尋生疑。
T09n0267_p0249c05║   　親近惡知識，　　不信 甚深法；
T09n0267_p0249c06║   　愚癡網自蔽，　　如是生疑惑。
T09n0267_p0249c07║   　諸有破戒者，　　惡心見其過；
T09n0267_p0249c08║   　聞經不信 受，　　誹謗於此行。
T09n0267_p0249c09║   　懈怠少精進，　　不住 於菩提；
T09n0267_p0249c10║   　無智心下劣 ，　　不解如是行。
T09n0267_p0249c11║   　眾生多樂著，　　我見心自在；
T09n0267_p0249c12║   　常處於三界，　　無能修 行者。
T09n0267_p0249c13║   　愚癡起惡心，　　無智染諸欲；
T09n0267_p0249c14║   　樂處於憒閙，　　作是誹謗行。
T09n0267_p0249c15║   　愚癡少智人，　　饕餮嗜飲食；
T09n0267_p0249c16║   　不修 清淨法，　　故作誹謗行。
T09n0267_p0249c17║   　眾生多貪著，　　偏 執取妄想；
T09n0267_p0249c18║   　不識於假名，　　唯救世 能度。」
T09n0267_p0249c19║   爾時能遠離解脫菩薩摩訶薩，於世 尊前 ，而
T09n0267_p0249c20║   說偈言：
T09n0267_p0249c21║   「遠離諸眾生，　　如棄於糞穢；
T09n0267_p0249c22║   　虛偽猶泥錢，　　解脫著果想。
T09n0267_p0249c23║   　譬如壞死屍，　　其惡甚可厭；
T09n0267_p0249c24║   　若謗如是行，　　應疾速遠離。
T09n0267_p0249c25║   　如賊劫 村落，　　處於曠嶮路；
T09n0267_p0249c26║   　聞者悉遠避，　　願莫值是惡。
T09n0267_p0249c27║   　若見壞爛者，　　厭惡如賊害；
T09n0267_p0249c28║   　有誹謗此經，　　如是惡莫見。」
T09n0267_p0249c29║   爾時阿難白佛言：「世 尊！如是菩薩摩訶薩，甚
T09n0267_p0250a01║   為希有，其意明了 ，為是自定力 耶？為是佛神
T09n0267_p0250a02║   力 乎？」　佛言：「皆是乘佛神力 能作是說；亦是此
T09n0267_p0250a03║   經功 德威力 ，逮得無礙。何 以 故？如是族姓子，
T09n0267_p0250a04║   以 於六 十億 佛所，從於佛口常聞此法不增
T09n0267_p0250a05║   不減，亦如從我得聞不異，是故億 念過去一
T09n0267_p0250a06║   切諸禪定力 及佛神力 。」　阿難言：「如是，如是！信
T09n0267_p0250a07║   如所說，此諸菩薩，現可證知。」
T09n0267_p0250a08║   　　不退轉法輪經現見品第八
T09n0267_p0250a09║   爾時阿難白佛言：「世 尊！若聞是法，次第信 解
T09n0267_p0250a10║   不生疑惑，如是族姓男女，得成就幾所福？」　佛
T09n0267_p0250a11║   告阿難：「若族姓男女，住 阿耨多羅三藐三菩
T09n0267_p0250a12║   提，復以 閻浮提滿中七寶供 養者，是人功
T09n0267_p0250a13║   德，不如得聞此經次第句義信 解不疑其福
T09n0267_p0250a14║   甚多。置閻浮提滿中七寶供 養諸佛，假設恒
T09n0267_p0250a15║   河沙世 界滿中珍寶供 養諸佛，復有善男子、
T09n0267_p0250a16║   善女人，得聞是經次第句義，信 解不疑心亦
T09n0267_p0250a17║   不悔，是人功 德復倍於彼。」　爾時世 尊，而說
T09n0267_p0250a18║   偈言：
T09n0267_p0250a19║   「假使三千界，　　滿中諸珍寶；
T09n0267_p0250a20║   　供 養於如來，　　救度於世 間。
T09n0267_p0250a21║   　若佛說此經，　　有能諦聽者；
T09n0267_p0250a22║   　智慧得解脫，　　其福倍過彼。
T09n0267_p0250a23║   　譬如恒河沙，　　於此諸世 界；
T09n0267_p0250a24║   　七寶悉充 滿，　　盡施一 切智。
T09n0267_p0250a25║   　於佛之 所說，　　信 受是經典 ；
T09n0267_p0250a26║   　是為解脫智，　　其福亦倍彼。」
T09n0267_p0250a27║   爾時阿難白佛言：「世 尊！若有族姓男女，信 解
T09n0267_p0250a28║   是經受持讀誦復為人說，得幾所福？」　佛告阿
T09n0267_p0250a29║   難：「如是族姓男女，住 無上道，於百劫 中修
T09n0267_p0250b01║   行布施，供 養如來，遠離此經，百劫 持戒百劫 ，
T09n0267_p0250b02║   忍辱、精進、禪定、智慧，復於百劫 得五 神通，修
T09n0267_p0250b03║   世 間智具 足戒身，若有遠離此經典 者，是則
T09n0267_p0250b04║   不名尊重供 養於諸如來。若有善男子、善女
T09n0267_p0250b05║   人，信 解是經，受持讀誦復為他說，其所得福
T09n0267_p0250b06║   倍多於上。」　爾時世 尊，而說偈言：
T09n0267_p0250b07║   「假使滿百劫 ，　　一 切諸餚饍；
T09n0267_p0250b08║   　供 養救世 者，　　不名尊重供 。
T09n0267_p0250b09║   　若欲供 養者，　　當受持是經；
T09n0267_p0250b10║   　捨除福報想，　　修 行法供 養。
T09n0267_p0250b11║   　如是供 養者，　　是名真供 養；
T09n0267_p0250b12║   　以 法為供 養，　　如來法身故。
T09n0267_p0250b13║   　假使滿百劫 ，　　以 衣服供 養；
T09n0267_p0250b14║   　救世 之 世 尊，　　多諸衣服施。
T09n0267_p0250b15║   　不名為供 養，　　有能持經者；
T09n0267_p0250b16║   　是名真供 養，　　最上之 第一 。
T09n0267_p0250b17║   　假使滿百劫 ，　　常散諸天華；
T09n0267_p0250b18║   　奉上諸世 尊，　　不名為供 養。
T09n0267_p0250b19║   　若作第一 供 ，　　救世 能度者；
T09n0267_p0250b20║   　應受持此經，　　能除果報相。
T09n0267_p0250b21║   　若造七寶塔，　　為救世 建立；
T09n0267_p0250b22║   　一 切如須彌，　　不名供 養佛。
T09n0267_p0250b23║   　此為最大供 ，　　眾供 養中上；
T09n0267_p0250b24║   　能持此經者，　　不見我身相。
T09n0267_p0250b25║   　假使滿百劫 ，　　修 持於禁戒；
T09n0267_p0250b26║   　而不持此經，　　不名為最勝。
T09n0267_p0250b27║   　聽經而持戒，　　於戒為最上；
T09n0267_p0250b28║   　亦於持經中，　　而無持經想。
T09n0267_p0250b29║   　不名為犯戒，　　亦不為破戒；
T09n0267_p0250c01║   　能學此經者，　　如我之 所說。
T09n0267_p0250c02║   　若能學此經，　　亦善學菩提；
T09n0267_p0250c03║   　雖同學菩提，　　而實無所學。
T09n0267_p0250c04║   　能如是持戒，　　此經所顯示；
T09n0267_p0250c05║   　於戒得具 足，　　是名持戒者。
T09n0267_p0250c06║   　假設滿百劫 ，　　有人修 忍辱；
T09n0267_p0250c07║   　撾罵不還報，　　一 切皆能忍。
T09n0267_p0250c08║   　乃至截手足，　　而不起異想；
T09n0267_p0250c09║   　亦不生怨嫌，　　一 切無所念。
T09n0267_p0250c10║   　能行是忍者，　　具 足滿百劫 ；
T09n0267_p0250c11║   　雖修 如意忍，　　而心不為勝。
T09n0267_p0250c12║   　是忍最第一 ，　　亦名為善修 ；
T09n0267_p0250c13║   　若復聞此經，　　信 解而受持。
T09n0267_p0250c14║   　是名最勝忍，　　第一 無有上；
T09n0267_p0250c15║   　若於此經中，　　聞已能信 解。
T09n0267_p0250c16║   　欲求於無礙，　　無上佛智者；
T09n0267_p0250c17║   　當受持此經，　　則 能速具 得。
T09n0267_p0250c18║   　假使滿百劫 ，　　精進常不坐；
T09n0267_p0250c19║   　經行已過時，　　除去於睡眠。
T09n0267_p0250c20║   　智者修 是經，　　應為人演說；
T09n0267_p0250c21║   　則 得無所畏，　　是名勝精進。
T09n0267_p0250c22║   　假設滿百劫 ，　　而得五 神通；
T09n0267_p0250c23║   　若不聞此經，　　不名勝神通。
T09n0267_p0250c24║   　若能持此經，　　是名勝神通；
T09n0267_p0250c25║   　神通中最上，　　知義而不著。
T09n0267_p0250c26║   　假設滿百劫 ，　　常作明智人；
T09n0267_p0250c27║   　成就世 間智，　　決了 於世 間。
T09n0267_p0250c28║   　若不學此經，　　不名為智者；
T09n0267_p0250c29║   　若能持此經，　　乃名為勇 健 。
T09n0267_p0251a01║   　若能如是知，　　是名為智者；
T09n0267_p0251a02║   　受持此經典 ，　　聞則 能信 解。
T09n0267_p0251a03║   　顯示於此經，　　智者所行處；
T09n0267_p0251a04║   　若能持此經，　　應加 勤 精進。」
T09n0267_p0251a05║   爾時阿難，復說偈言：
T09n0267_p0251a06║   「行滿百由旬，　　或至千由旬；
T09n0267_p0251a07║   　當詣於智者，　　有是經法處。
T09n0267_p0251a08║   　常應到 彼所，　　為聽是經故；
T09n0267_p0251a09║   　聽已而信 解，　　其心恒隨順。
T09n0267_p0251a10║   　假滿世 界火，　　百千億 由旬；
T09n0267_p0251a11║   　若有此經處，　　智者宜疾聽。
T09n0267_p0251a12║   　若求聖禪定，　　諸禪中最上；
T09n0267_p0251a13║   　當說如是經，　　為滅諸結使。
T09n0267_p0251a14║   　若有欲捨去，　　樂著於世 間；
T09n0267_p0251a15║   　為顯示此經，　　如佛之 所說。
T09n0267_p0251a16║   　若欲見諸佛，　　阿閦為最上；
T09n0267_p0251a17║   　於諸受持中，　　此經為第一 。
T09n0267_p0251a18║   　欲得一 切樂，　　修 諸菩薩行；
T09n0267_p0251a19║   　應當說此經，　　速到 安樂處。
T09n0267_p0251a20║   　欲見三佛陀，　　安養難思議；
T09n0267_p0251a21║   　應為演此經，　　如佛之 所說。」
T09n0267_p0251a22║   爾時佛告阿難：「善哉！善哉！說是經時，族姓男
T09n0267_p0251a23║   女，若得聞者，心不散亂 ，讀誦此經，遠離一 切
T09n0267_p0251a24║   諸親近處，亦悉滅除一 切想識；若欲見佛即
T09n0267_p0251a25║   便 得見，臨壽終時，則 能面見百千諸佛。何 以
T09n0267_p0251a26║   故？如是族姓子等，為一 切諸佛之 所護念，說
T09n0267_p0251a27║   是經已，復能受持讀誦信 解，亦為他人分別
T09n0267_p0251a28║   演說。」
T09n0267_p0251a29║   　　不退轉法輪經安養國品第九
T09n0267_p0251b01║   爾時比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷四眾之 中，
T09n0267_p0251b02║   時有童女，名曰師子，與五 百童女俱 白佛言：
T09n0267_p0251b03║   「世 尊！若有女人讀誦此經，復能為他分別 解
T09n0267_p0251b04║   說，得幾所福？」　佛告師子童女：「若有女人住 阿
T09n0267_p0251b05║   耨多羅三藐三菩提，受持讀誦如是經典 ，為
T09n0267_p0251b06║   人能說，當知此等是最後女身，更不復受。
T09n0267_p0251b07║   何 以 故？已能受持讀誦此經為他說故，而心
T09n0267_p0251b08║   無亂 ，一 切結使皆得除滅。若是女人應起結
T09n0267_p0251b09║   使，亦令不起。」　師子白佛言：「世 尊！云 何 是女人
T09n0267_p0251b10║   相能生煩惱？」　佛言：「師子！若有女人，見他端
T09n0267_p0251b11║   正女人及諸瓔珞摩尼等寶而自莊嚴，受於
T09n0267_p0251b12║   快樂見是事 已，便 生染著不解觀察，譬如畫
T09n0267_p0251b13║   瓶但 飾其外；凡愚臭穢亦復如是，不淨所熏
T09n0267_p0251b14║   屎尿充 滿不知觀察；如是等相便 生樂著，而
T09n0267_p0251b15║   起染心，以 是因緣常受女身。」　復告師子言：「一
T09n0267_p0251b16║   切女人多生嫉妬、欺誑、妄語，心口俱 異，或對
T09n0267_p0251b17║   面語，為乞匃 故，往至比丘所而不為法，生瞋
T09n0267_p0251b18║   恚心及睡調心，但 為憒閙，親近俗 事 ，而於
T09n0267_p0251b19║   此經作不利 益，不肯聽受不說不誦，晝夜常
T09n0267_p0251b20║   起諸煩惱心，遠離解脫。有如是等心故，受女
T09n0267_p0251b21║   身不得遠離。是故師子！一 切女人皆悉應作
T09n0267_p0251b22║   如是觀察：『我當云 何 斷諸結使，不令復有如
T09n0267_p0251b23║   是女人無利 益事 。』當聽是經，受持讀誦，亦為
T09n0267_p0251b24║   他說。何 以 故？得聞是經分別 次第，必能離於
T09n0267_p0251b25║   一 切結使。」　時師子言：「若有女人，讀誦此經為
T09n0267_p0251b26║   他解說，求捨女身當可得不？」　佛言：「師子！若有
T09n0267_p0251b27║   女人受持讀誦此經典 者，是最後女身更不
T09n0267_p0251b28║   復受，除其方便 神通變化現受女者。師子！
T09n0267_p0251b29║   譬如有人然大火聚，而自投之 ，既投火已，復
T09n0267_p0251c01║   作是言：『莫燒我身，亦使我身莫作異色。』師子！
T09n0267_p0251c02║   於汝意云 何 ？是人雖作此語，得如所言不？」　師
T09n0267_p0251c03║   子答言：「不也。世 尊！何 以 故？是大火聚性能燒
T09n0267_p0251c04║   物滅除身色。」　佛言：「師子！此經亦復如是，能燒
T09n0267_p0251c05║   一 切結使行薪。若欲捨女身相，即得離欲，成
T09n0267_p0251c06║   就佛法。欲見無量無數阿僧 祇諸佛得無礙
T09n0267_p0251c07║   辯，欲發慈心一 切眾生者，亦當受持讀誦書
T09n0267_p0251c08║   寫此經。」　是時師子及五 百童女白佛言：「世 尊！
T09n0267_p0251c09║   我從定光 佛所，得聞是經受持讀誦，我今復
T09n0267_p0251c10║   為無量眾生重說顯示。」　爾時阿難白佛言：「世
T09n0267_p0251c11║   尊！今此師子及五 百童女，何 故不轉女身？」　佛
T09n0267_p0251c12║   告阿難：「汝今謂是師子及五 百童女是實女
T09n0267_p0251c13║   耶？」　阿難言：「如是！世 尊。」　佛答阿難：「莫作是語。
T09n0267_p0251c14║   何 以 故？如此師子及五 百童女，皆示現為女
T09n0267_p0251c15║   身，非真實也。何 以 故？但 為未來眾生示現變
T09n0267_p0251c16║   化，憐愍一 切諸女人故，現為女像 ，厭離女身。
T09n0267_p0251c17║   何 以 故？若作男形，則 不能入 一 切處故。阿難！
T09n0267_p0251c18║   此師子等亦非男非女。何 以 故？一 切諸法皆
T09n0267_p0251c19║   非男非女，出過一 切法，無相可得，是真照明。
T09n0267_p0251c20║   阿難！是師子等隨順世 法故受女身，為化諸
T09n0267_p0251c21║   女隨已修 學。」　爾時有五 百比丘尼，從坐而起，
T09n0267_p0251c22║   頭面禮足白佛言：「世 尊！我等從今以 往，當受
T09n0267_p0251c23║   持讀誦書寫此經，為他解說。何 以 故？我等受
T09n0267_p0251c24║   此女身無所利 益，宜速厭離。自從今日若未
T09n0267_p0251c25║   解者當令得解，若未聞者當令得聞，初 、中、後
T09n0267_p0251c26║   夜除其睡眠繫念思惟。」　佛言：「諸比丘尼！善哉，
T09n0267_p0251c27║   善哉！汝等發大莊嚴以 自莊嚴，興大精進，勇
T09n0267_p0251c28║   猛第一 皆悉厭離樂捨女身；為欲利 益一 切
T09n0267_p0251c29║   佛法，受持此經，書寫讀誦，為他演說；汝等皆
T09n0267_p0252a01║   是最後受於女身。」　諸比丘尼聞是語已，踊躍
T09n0267_p0252a02║   歡喜，皆脫上服以 供 養佛。作是施已，而說偈
T09n0267_p0252a03║   言：
T09n0267_p0252a04║   「我等蒙安慰，　　為得男子身；
T09n0267_p0252a05║   　如來無二 言，　　人中最上說。」
T09n0267_p0252a06║   爾時四部眾中，有五 百長者夫人，從坐而起
T09n0267_p0252a07║   整其衣服，右膝著地長跪叉手，白佛言：「世 尊！
T09n0267_p0252a08║   我等亦從今日受持讀誦，書寫解說，但 是女
T09n0267_p0252a09║   身為他所制 不得自在，懷妊十月，云 何 當得
T09n0267_p0252a10║   免斯苦耶。何 以 故？若處深宮為王拘攝，或為
T09n0267_p0252a11║   父母兒婿禁制 ，從今已往，當勤 精進專行修
T09n0267_p0252a12║   習，乃至終身受持正法。」　於是世 尊讚歎五 百
T09n0267_p0252a13║   長者夫人：「善哉，善哉！如汝所說，汝等從今永
T09n0267_p0252a14║   捨女身，不復繼屬承事 他人，亦無懷妊十月
T09n0267_p0252a15║   等苦，離於婬欲及諸胞胎，世 世 常生淨佛國
T09n0267_p0252a16║   土。」　爾時阿難白佛言：「世 尊！如是諸姊，得離女
T09n0267_p0252a17║   身生何 淨土？」　佛言：「此諸姊等，當生寶藏蓮華
T09n0267_p0252a18║   光 世 界。」　阿難白佛言：「世 尊！如彼世 界，佛號何
T09n0267_p0252a19║   等？」　佛言：「於彼世 界有佛，號一 切寶如意王光
T09n0267_p0252a20║   明如來．至真．等正覺，今現在彼，為諸眾生，
T09n0267_p0252a21║   種種說法。如是族姓女等，悉生彼國，於彼佛
T09n0267_p0252a22║   所，得聞此經。」　爾時長者夫人，聞佛說已，歡喜
T09n0267_p0252a23║   踊躍，即解瓔珞價 直百千，以 奉散佛，如是供
T09n0267_p0252a24║   養。供 養已即說偈言：
T09n0267_p0252a25║   「我等蒙安慰，　　捨離於女身；
T09n0267_p0252a26║   　如來無二 言，　　所說皆真實。
T09n0267_p0252a27║   　女身為最惡，　　當願速捨離；
T09n0267_p0252a28║   　凡愚之 所迷，　　不知真實相。
T09n0267_p0252a29║   　胎生女最惡，　　願更不復受；
T09n0267_p0252b01║   　得離女胎已，　　菩提為無上。」
T09n0267_p0252b02║   爾時諸長者夫人，瞻仰如來目不暫捨。　釋提
T09n0267_p0252b03║   桓因以 天曼陀羅華散於佛上：「我等亦當受
T09n0267_p0252b04║   持此經。」　佛言：「憍尸迦！汝若與阿修 羅戰時，常
T09n0267_p0252b05║   使得勝，不令退散。」　爾時文殊師利 法王子，與
T09n0267_p0252b06║   百千億 眾生，皆悉發於善根因緣。文殊師利
T09n0267_p0252b07║   白佛言：「世 尊！如來未發菩提心時，我已轉此
T09n0267_p0252b08║   不退法輪。」　佛言：「文殊師利 ！十方無量億 諸菩
T09n0267_p0252b09║   薩等，皆發大勝光 明猶如日輪，如是大地亦
T09n0267_p0252b10║   皆六 返震動 ，諸天雨華盈沒於膝。」　爾時阿難
T09n0267_p0252b11║   白佛言：「世 尊！以 何 因緣，大地六 返振動 ，諸
T09n0267_p0252b12║   天雨華？」　佛言：「是無量百千億 天，聞文殊師利
T09n0267_p0252b13║   所說，心生歡喜，故雨此華。而作是言：『我等皆
T09n0267_p0252b14║   當受持書寫讀誦此經，亦願當得如文殊師
T09n0267_p0252b15║   利 說如是法。』得聞經已，心生歡喜，大地一 切
T09n0267_p0252b16║   普皆振動 ，諸天雨華。」　爾時阿難白佛言：「世 尊！
T09n0267_p0252b17║   是經能成諸大功 德，是經甚深最為希有。若
T09n0267_p0252b18║   有眾生，得聞是經一 經耳者，當知是人不從
T09n0267_p0252b19║   小功 德來。」　佛言：「如是。阿難！當知是族姓男女，
T09n0267_p0252b20║   皆已供 養過去諸佛，是故今於此會得聞是
T09n0267_p0252b21║   經，心生信 解，乃能受持讀誦解說。有此經處
T09n0267_p0252b22║   即是一 切天人中塔，利 益無量其福不虛。若
T09n0267_p0252b23║   是經卷所住 之 處，及能受持乃至書寫者，皆
T09n0267_p0252b24║   應供 養如世 尊想。聞是經者命終皆得不墮
T09n0267_p0252b25║   惡道，降伏眾魔，建立法幢，常然法炬照諸幽
T09n0267_p0252b26║   冥 ，能吹法蠡到 菩提樹，擊大法鼓開闡法門，
T09n0267_p0252b27║   雨大法雨。有求法者皆悉滿足，顯示法界，盡
T09n0267_p0252b28║   開過去諸佛伏藏。知一 切法，除色、受、想、行、識
T09n0267_p0252b29║   想，遠離眼、耳、鼻、舌、身、意想，離一 切法想乃至
T09n0267_p0252c01║   佛想。若聞是經，信 解受持讀誦之 者，是真佛
T09n0267_p0252c02║   子，皆從法生。阿難！若有善男子等，若欲食法
T09n0267_p0252c03║   味，坐於道場菩提樹下，如我不異，皆當受
T09n0267_p0252c04║   持讀誦此經，為他人說，乃至手持經卷，恭敬
T09n0267_p0252c05║   供 養。」　阿難白佛言：「世 尊！於末劫 中，當有人能
T09n0267_p0252c06║   受持讀誦，手持此經恭敬供 養不？」　佛言：「若今
T09n0267_p0252c07║   聞經明信 解了 ，於將來世 ，亦能受持讀誦為
T09n0267_p0252c08║   他解說，手持此經禮拜供 養。若有沙門婆羅
T09n0267_p0252c09║   門天人及阿脩羅，今聞此經，於未來世 更不
T09n0267_p0252c10║   聞者，無有是處。何 以 故？以 今聞法因緣力 故，
T09n0267_p0252c11║   若於後世 亦得聞法，必能信 解。譬如長者多
T09n0267_p0252c12║   諸男女，其家大富財寶無量，金銀、琉璃、珊瑚、
T09n0267_p0252c13║   虎珀、車璩、馬瑙、真珠、珂貝，奴婢僮 僕 象馬
T09n0267_p0252c14║   車乘，有如是等一 切財寶，置之 於後遊行他
T09n0267_p0252c15║   方，還至本處得此寶不？」　阿難言：「得。何 以 故？此
T09n0267_p0252c16║   諸財寶本屬已故。」　佛言：「阿難！如是法寶，今得
T09n0267_p0252c17║   聞者，即是己法，後還復聞。我今亦以 佛眼，見
T09n0267_p0252c18║   現在世 受持讀誦此經典 者，後則 還得如今
T09n0267_p0252c19║   無異。若未來世 有諸眾生受持此經者，皆以
T09n0267_p0252c20║   佛眼觀察，如今所見等無有異。若有誹謗
T09n0267_p0252c21║   此經典 者，我以 佛眼明見此人，亦如今日。」　阿
T09n0267_p0252c22║   難白佛言：「世 尊！若人不信 不解誹謗是經，當
T09n0267_p0252c23║   趣何 所？」　佛言：「止！止！阿難！莫作是問。」　阿難白佛
T09n0267_p0252c24║   言：「世 尊！唯願說之 。當使未來眾生有不信 者
T09n0267_p0252c25║   聞斯果報，則 便 恐怖令生信 解。」　佛言：「若是誹
T09n0267_p0252c26║   謗不信 果報所受苦痛，與五 逆業其罪同等。
T09n0267_p0252c27║   若以 利 刀 殺害眾生，滿三千大千世 界，於意
T09n0267_p0252c28║   云 何 ，是人罪報當趣何 所？」　阿難言：「是人業報
T09n0267_p0252c29║   當趣惡道。」　佛言：「阿難！汝今應當作如是知。若
T09n0267_p0253a01║   恒河沙諸佛入 涅槃後，為供 養舍利 造作塔
T09n0267_p0253a02║   廟，有人惡心焚燒毀壞。於意云 何 ，是人當
T09n0267_p0253a03║   得幾所罪報？」　阿難言：「如是人等受報甚苦，則
T09n0267_p0253a04║   不可說亦不可聞。」　「若誹謗此經，說其過惡所
T09n0267_p0253a05║   得罪報，亦復如是不可得聞。何 以 故？是人毀
T09n0267_p0253a06║   壞過去、未來、現在諸佛一 切法眼故。」佛言：「若
T09n0267_p0253a07║   見有人受持讀誦此經典 者，而起誹謗輕笑
T09n0267_p0253a08║   毀訾，教他不信 ，令使是人，不得讀誦如法受
T09n0267_p0253a09║   持，當知是人其罪甚重復多於彼。」　阿難言：「若
T09n0267_p0253a10║   滿三千大千世 界眾生，具 足十善住 菩提道，
T09n0267_p0253a11║   若有壞如是等人眼者，得幾所罪？」　佛言：「是人
T09n0267_p0253a12║   當於無量阿僧 祇劫 ，所受諸身則 常生盲。於
T09n0267_p0253a13║   地獄中受苦無間，常挑其目。」佛言：「若有一 人
T09n0267_p0253a14║   於此經中而生誹謗心不信 者，我說是人罪
T09n0267_p0253a15║   亦如彼。」　阿難言：「若有菩薩住 於菩提，信 解此
T09n0267_p0253a16║   經受持不疑，當趣何 所？」　佛言：「是名隨順供 養
T09n0267_p0253a17║   諸佛等無有異。」　阿難言：「若復有人不信 是經
T09n0267_p0253a18║   而自誹謗，亦教他人令生誹謗。如此人者，當
T09n0267_p0253a19║   受何 身？受何 等苦？」　佛言：「止！止！阿難！莫作是問。」
T09n0267_p0253a20║   阿難言：「惟願世 尊，時為解說，令此四眾，若
T09n0267_p0253a21║   有疑惑生不信 者，聞佛說已，當自悔過得生
T09n0267_p0253a22║   信 心。」　佛言：「若復有人，不信 是經向他誹謗，當
T09n0267_p0253a23║   得十千由旬身，受如是大形獲無量苦。」　阿難
T09n0267_p0253a24║   言：「是人不慎舌故，復有何 相？」　佛言：「此人罪
T09n0267_p0253a25║   報，其舌縱廣一 千由旬，以 五 百億 大熱鐵犁，
T09n0267_p0253a26║   而耕其舌；復以 五 百億 大熱鐵丸 ，雨其舌上。
T09n0267_p0253a27║   何 以 故？不慎惡業誹謗過故，受如是苦。」　爾時
T09n0267_p0253a28║   四眾聞是語已，身毛皆竪，悲泣盈目自投於
T09n0267_p0253a29║   地，皆共同聲唱如是言：「世 尊！若族姓男女，如
T09n0267_p0253b01║   是誹謗當獲斯罪，是故我今代 其懺悔使滅
T09n0267_p0253b02║   眾罪，不受如是大惡果報。今於佛前 及餘十
T09n0267_p0253b03║   方無量佛前 ，我等愚冥 不自知過，唯有佛眼
T09n0267_p0253b04║   實見實證，皆悉懺悔。自今以 後不敢重作，猶
T09n0267_p0253b05║   如嬰兒無所識知，不能曉了 分別 善根，我今
T09n0267_p0253b06║   至誠深自咎責。惟願世 尊，當垂憐愍受我懺
T09n0267_p0253b07║   悔。」　佛言：「善哉！善哉！」　是時四眾各言：「我今誠心
T09n0267_p0253b08║   自歸，所有諸罪悉皆懺悔不敢覆藏。」　佛言：「汝
T09n0267_p0253b09║   等如是至心懺悔，一 切善法無不增長。」　爾時
T09n0267_p0253b10║   阿難白佛言：「世 尊！今此眾中有生疑者，惡
T09n0267_p0253b11║   業罪障亦如是耶？」　佛時答言：「於此眾中若生
T09n0267_p0253b12║   疑者，可即懺悔，所有餘罪受報輕微。」　阿難言：
T09n0267_p0253b13║   「云 何 受罪輕微？」　佛言：「是人臨命終時，諸毛孔
T09n0267_p0253b14║   中皆悉受苦，喻如泥犁等無有異。何 以 故？能
T09n0267_p0253b15║   信 如來所說言教，及信 無量阿僧 祇佛，亦自
T09n0267_p0253b16║   悔過。阿難！是族姓男女則 不捨過去、未來、現
T09n0267_p0253b17║   在一 切佛眼，若彼欲見無量阿僧 祇佛，及見
T09n0267_p0253b18║   無量金剛 葉蓮華光 明遍照殊勝妙相。」　爾時
T09n0267_p0253b19║   釋提桓因現長者身，以 種種華散諸四眾，唱
T09n0267_p0253b20║   如是言：「當以 此華供 養於佛，乃至供 養如是
T09n0267_p0253b21║   經典 。」　爾時四眾即取諸華以 散佛上變成華
T09n0267_p0253b22║   蓋，而白佛言：「世 尊！以 何 因緣現是瑞相，今於
T09n0267_p0253b23║   佛前 有是蓮華，及無量恒河沙一 切佛前 ，亦
T09n0267_p0253b24║   復皆有如是等華？」　佛言：「為說是經功 德威力
T09n0267_p0253b25║   故現此瑞，如是相者當知皆是神力 所持。」　爾
T09n0267_p0253b26║   時阿難白佛言：「世 尊！佛威神力 乃至如是護
T09n0267_p0253b27║   持法耶？」　佛言：「阿難！實我神力 護持是法，乃至
T09n0267_p0253b28║   恒河沙諸佛亦皆護持。」　爾時阿難白佛言：「世
T09n0267_p0253b29║   尊！此經當何 名？斯經云 何 受持？」　佛言：「是經名
T09n0267_p0253c01║   為“無著果”，無有種種諸雜惡報，如是受持。信
T09n0267_p0253c02║   行、法行、八 輩、須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟
T09n0267_p0253c03║   支佛解是假名無有真實，如是受持。名為“捨
T09n0267_p0253c04║   魔”，如是受持。亦名“六 波羅蜜”，如是受持。何 以
T09n0267_p0253c05║   故？阿難！若有如是信 解，受持讀誦，書寫此經
T09n0267_p0253c06║   為他人說，當知是善男子、善女人，即是具 足
T09n0267_p0253c07║   六 波羅蜜。」　阿難言：「云 何 受持讀誦，書寫此經
T09n0267_p0253c08║   為他人說，即得具 足六 波羅蜜？」　佛言：「若善男
T09n0267_p0253c09║   子、善女人等，有能信 解此經典 者，即具 足檀
T09n0267_p0253c10║   波羅蜜；於此法中心不犯戒，是名具 足尸
T09n0267_p0253c11║   波羅蜜；若讀是經心忍不退，是名具 足羼
T09n0267_p0253c12║   提波羅蜜；能於此經心不退沒，是名具 足毘
T09n0267_p0253c13║   離耶波羅蜜；信 樂此經心不散亂 ，是名具 足
T09n0267_p0253c14║   禪波羅蜜；諦了 此經無分別 相，是名具 足般
T09n0267_p0253c15║   若波羅蜜。是故此經，與六 波羅蜜相應。亦名
T09n0267_p0253c16║   “一 切諸佛所說不退法輪廣博嚴淨”。」　阿難言：
T09n0267_p0253c17║   「是經名字不可得聞，何 況得見？初 、中、後善，具
T09n0267_p0253c18║   足受持。」　佛言：「如是！如是！實如汝說。」　阿難言：
T09n0267_p0253c19║   「得聞此經，是人生死餘幾所耶？」　佛言：「若人得
T09n0267_p0253c20║   聞《不退法輪廣博嚴淨方等經》名，此人生死餘
T09n0267_p0253c21║   則 千劫 。」　阿難言：「若聞此經名字，信 解能受發
T09n0267_p0253c22║   菩提心，是人功 德當住 何 地？」　佛言：「若有得聞
T09n0267_p0253c23║   是經名者，則 受阿耨多羅三藐三菩提記，得不
T09n0267_p0253c24║   退轉地。」　爾時四眾前 ，皆有蓮華座若干種色，
T09n0267_p0253c25║   復有百千萬億 種葉。時諸四眾踊躍歡喜，各
T09n0267_p0253c26║   取此華以 奉散佛，而作是言：「我等皆當為人
T09n0267_p0253c27║   廣說如是經典 ，分別 顯示使不斷絕。」　爾時世
T09n0267_p0253c28║   尊熙怡微笑，作天伎 樂，香風時來其氣芬馥，
T09n0267_p0253c29║   多有諸天於虛空中，亦作無量種種天樂，雨
T09n0267_p0254a01║   諸天香，細末栴檀，沈水膠香，閻浮檀金末及
T09n0267_p0254a02║   諸銀末，摩尼寶網羅覆其上，及五 種色曼陀
T09n0267_p0254a03║   羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙
T09n0267_p0254a04║   華，迦迦羅華，摩訶迦迦羅華，一 切優 鉢羅
T09n0267_p0254a05║   華，拘物頭華，芬陀利 華，及香瓔珞塗香末
T09n0267_p0254a06║   香，一 切諸天所有供 養，遍滿虛空。地上人民，
T09n0267_p0254a07║   亦整衣服散華供 養。復有諸餘眾生，皆以 臂
T09n0267_p0254a08║   腳寶環手釧，解頸諸瓔無量寶冠，以 奉上佛。
T09n0267_p0254a09║   復有諸餘眾生，以 其金銀散於佛上。復有諸
T09n0267_p0254a10║   餘眾生心皆歡喜，出大音聲唱言：「善哉！善哉！」
T09n0267_p0254a11║   及諸象馬出和雅音，虛空諸鳥隨類音聲以
T09n0267_p0254a12║   用供 養，地獄眾生皆得暫樂，畜生眾生更相
T09n0267_p0254a13║   愛念，如父母想，閻羅王界一 切眾生亦暫受
T09n0267_p0254a14║   樂，餓鬼眾生皆悉得除飢渴苦惱。爾時天、龍、
T09n0267_p0254a15║   夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、
T09n0267_p0254a16║   人非人等，各受快樂，更相慈愍猶如父子。　爾
T09n0267_p0254a17║   時阿難白佛言：「世 尊！如來今者，以 何 因緣而
T09n0267_p0254a18║   微笑耶？」　爾時佛告阿難：「一 切四眾比丘、比丘
T09n0267_p0254a19║   尼、優 婆塞、優 婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、
T09n0267_p0254a20║   迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非人等，若於今
T09n0267_p0254a21║   世 後世 聞此經者，皆得不退轉於阿耨多羅
T09n0267_p0254a22║   三藐三菩提。能為他人廣說是經無所損減，
T09n0267_p0254a23║   亦如我今分別 解說等無有異。阿難！聞此經
T09n0267_p0254a24║   已心生信 解，即是佛種，何 況受持讀誦修 行。
T09n0267_p0254a25║   當知是人去一 切種智則 為不遠，當得一 切
T09n0267_p0254a26║   智自然智，是故此經名“不退轉法輪之 印”，能
T09n0267_p0254a27║   為諸菩薩等作大利 益，亦為一 切眾生，發於
T09n0267_p0254a28║   無上道心因緣。能發心已，便 於此經具 足成
T09n0267_p0254a29║   就。阿難！如來以 一 切智示諸眾生，若復有人，
T09n0267_p0254b01║   雖離佛智，但 聞此經，即得自然智及佛智利 ，
T09n0267_p0254b02║   亦即受記，是故此經名為“不退轉法輪廣博
T09n0267_p0254b03║   嚴淨”，亦名“成就具 足善根莊嚴方便 為作利
T09n0267_p0254b04║   益行大乘者”。阿難當知！」　爾時如來廣說是經，
T09n0267_p0254b05║   無量菩薩皆得成就無生法忍；無量無邊阿
T09n0267_p0254b06║   僧 祇等億 數眾生，皆悉得住 不退轉於阿耨
T09n0267_p0254b07║   多羅三藐三菩提。　佛說經已，文殊師利 、舍利
T09n0267_p0254b08║   弗阿難等，及諸四眾比丘、比丘尼、優 婆塞、優
T09n0267_p0254b09║   婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那
T09n0267_p0254b10║   羅、摩睺羅伽 、人非人等，皆大歡喜，頂受奉行，
T09n0267_p0254b11║   作禮而去。
T09n0267_p0254b12║   不退轉法輪經卷第四
T09n0267_p0254b13║   　癸卯歲高麗國大藏都監奉勅 彫造